Historische Fehlversuche und Fehlersuche

Während meines Studiums gab es heftige politische und gesellschaftliche Umwälzungen.
In der DDR wurde bis dahin gelehrt, dass sich die Gesellschaft zwangsläufig – wenn auch mit Aufwand und Mühe – hin zu einem Idealzustand entwickelt, in dem es keine Ungerechtigkeiten mehr gibt.
Das klingt doch gut. Es wäre doch schön, wenn es so wäre. Wo kam diese Voraussage her?
Warum wird nicht alles automatisch immer besser? Liegt es vielleicht am Menschen? Oder wird es doch irgendwie besser mit der Menschheit?
In den Thesen vom Markt oder von Marx werden die Menschen nur schematisch erfasst. Die Menschen mit dem komplexesten Stück Materie auf ihren Schultern verhalten sich aber komplex. Das muss bei den Betrachtungen über Gesellschaftsentwicklungen betrachtet werden.

Welche Verhaltensweisen hat der Mensch? Wie entstehen diese Verhaltensweisen?
Durch Kultur und Evolution. Um also derzeitige Gesellschaften zu verstehen, müssen wir tief in die Vergangenheit zurück sehen, in die Zeiten, in denen der Mensch entstand.
Weil der Mensch aber nicht plötzlich da war, sondern nur ein abgewandeltes Tier ist, muss auch betrachtet werden, wie Tiere zu dem wurden, was sie sind. Und mit diesem Wissen kehren wir dann zurück in die heutigen Gesellschaften und beginnen zu analysieren.
Was hat evolutionäre Gründe und was hat kulturelle Gründe? Dinge, die uns die Evolution eingepflanzt hat, können wir nicht verändern. Wir können nur lernen, damit umzugehen.
Die kulturellen und politischen Dinge dagegen lassen sich ändern und beeinflussen. Bemühungen um eine bessere Welt scheitern oder erzeugen gar Katastrophen, wenn die Handelnden die evolutionär gegebenen Dinge nicht von den kulturell gegebenen Dingen unterscheiden können.

Vielleicht kann ich einen kleinen Betrag dazu leisten, diese Dinge besser zu unterscheiden.